專題研究 / TOPICS
經(jīng)典案例 / CASE
案例多媒體 / VIDEO
專家智囊 / EXPERT
郭帆(GuoFan)

北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長兼總裁

北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長

高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家

《中國旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專欄作家

教學(xué)多媒體 / VIDEO

新疆吐魯番鄯善縣樓蘭古城:絲綢之路上的融合明珠

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時(shí)間:2017-01-12 | 關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
 

項(xiàng)目類型:古村古鎮(zhèn)

項(xiàng)目位置:新疆吐魯番市鄯善縣城南部

項(xiàng)目規(guī)模:80.9公頃

 

案例視頻、點(diǎn)擊播放


一、項(xiàng)目背景

 

新疆的鄯善縣自古以來一直是東西交往的絲綢之路上的要塞,作為東西方交流要道上的“明珠”,鄯善薈萃了東西方文明,是各民族文化交流與展現(xiàn)的舞臺(tái),是各種文化聚集融合的場所,無論是在宗教信仰,還是在物質(zhì)習(xí)俗方面都表現(xiàn)出了這種特點(diǎn)。2007年底,鄯善縣結(jié)合地域、歷史、文化、自然、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢資源特點(diǎn),確立了城市旅游的“龍型”戰(zhàn)略。多元融合的文化作為鄯善的靈魂魅力,對(duì)應(yīng)于21世紀(jì)生活方式的多樣化,鄯善選擇從多元的、開放的、兼容的角度去發(fā)展文化、發(fā)展旅游、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)?shù)氐臉翘m文化具有極高的知名度、廣泛的群眾基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ),如何利用樓蘭文化對(duì)鄯善縣進(jìn)行內(nèi)容化、特色化的改造維護(hù),建設(shè)適宜的旅游項(xiàng)目,在最大程度上實(shí)現(xiàn)差異化、個(gè)性化的形象塑造?當(dāng)?shù)卣?、開發(fā)商聯(lián)手山合水易進(jìn)行了相關(guān)的項(xiàng)目探索。

值得一提的是,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)樓蘭古城的完全尊重,并找到古樓蘭的文化靈魂和建筑的藝術(shù)形式,我院工作組伙同中央電視臺(tái)“探索發(fā)現(xiàn)”欄目組、新疆考古研究所專家組等一同前往羅布泊樓蘭古城遺址考察,經(jīng)過一周的詳細(xì)考察,帶回來了大量的珍貴資料與照片。工作組經(jīng)過近半年的努力,完成了本方案的設(shè)計(jì)工作。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
▲ 前往羅布泊樓蘭古城遺址考察
 

二、項(xiàng)目策劃

山合水易認(rèn)為,項(xiàng)目地位于文化交融之地,在旅游產(chǎn)品的設(shè)置上也應(yīng)該多層次、多元化,兼容并包的對(duì)待各種外來文化。要抓產(chǎn)品的開發(fā)和資源的組合,圍繞“樓蘭文化”設(shè)計(jì)科學(xué)的線路。不僅限于當(dāng)代民族風(fēng)情、民俗文化的挖掘和演繹,更要挖掘歷史的文化,開發(fā)新的文化內(nèi)涵作為亮點(diǎn)和靈魂。讓鄯善城在樓蘭文化的引導(dǎo)下,建設(shè)成一個(gè)綜合性的人文旅游項(xiàng)目——樓蘭王城:

項(xiàng)目以樓蘭文化為主題,以樓蘭城市的基本布局,設(shè)計(jì)活態(tài)的、情境化的樓蘭生活。避免純粹博物館式的觀光和限制,采用泛博物館化的方式,注入休閑項(xiàng)目,打造一個(gè)以烏魯木齊為核心市場目標(biāo)和游客中轉(zhuǎn)城市的文化休閑旅游區(qū)和西域題材的影視城,建設(shè)吐魯番民俗文化旅游的高地,成為新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典范。

最終讓“樓蘭王城”項(xiàng)目成為“龍型”戰(zhàn)略中的“龍頸”,起到托起“龍頭”(庫木塔格沙漠),連接“龍身”(木卡姆街區(qū)、我的田園、街心公園、樓蘭水韻、阿凡提大巴扎等)的重要承接作用。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
 

主題定位:再現(xiàn)樓蘭 · 夢幻王城。

功能定位:1、樓蘭文化的深度體驗(yàn);2、西域題材的影視拍攝;3、西域風(fēng)情的休閑體驗(yàn);4、主題化的生態(tài)休閑功能;5、整合城市的商務(wù)休閑功能;6、原生態(tài)的西域民俗接待

三、項(xiàng)目規(guī)劃

從地塊利用現(xiàn)狀、土地利用條件以及樓蘭文化的活化、深度開發(fā)等角度綜合考慮,形成項(xiàng)目的功能分區(qū)結(jié)構(gòu):“一心一軸五區(qū)”——

● 一心:王城,深度文化體驗(yàn)與影視拍攝區(qū)

● 一軸:中河壩風(fēng)情休閑軸

● 五區(qū):入口休閑服務(wù)區(qū)、西域風(fēng)情休閑與影視拍攝制作區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、文化探險(xiǎn)區(qū)、民俗接待區(qū)

由此形成本項(xiàng)目以樓蘭文化為主題和核心,融文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑、文化休閑、商務(wù)休閑、探險(xiǎn)游樂于一體的綜合性的休閑旅游區(qū)。整個(gè)度假區(qū)形成一縱、一橫兩個(gè)主軸,首先是主文化軸,又是主交通軸、主發(fā)展軸、景觀主軸;同時(shí),以中河壩為核心又構(gòu)成了一條南北縱軸,作為度假區(qū)的休閑軸線,但不形成獨(dú)立的功能區(qū)。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例


分區(qū)簡介:

● 入口休閑服務(wù)區(qū)

是整個(gè)旅游區(qū)的第一服務(wù)區(qū),也是第一形象區(qū),要通過文化景觀、生態(tài)景觀的設(shè)置,打造富有震撼力的第一體驗(yàn)環(huán)境;并建設(shè)大型綜合性停車場,可與沙漠公園共享,與游客服務(wù)中心一起實(shí)現(xiàn)與沙漠公園的功能整合,力爭使本旅游區(qū)成為沙漠公園的休閑接待基地。

包含:售票、旅游區(qū)信息導(dǎo)引、導(dǎo)游、餐飲住宿等預(yù)訂、票務(wù)信息及預(yù)訂等;綜合性的生態(tài)停車場及自行車租賃服務(wù);生態(tài)游憩型購物。

● 深度文化體驗(yàn)與影視拍攝區(qū)

以基本忠于歷史的態(tài)度,根據(jù)歷史、考古、研究資料,按照公元前后西域小國的城市基本格局和建城原則,設(shè)置基本功能設(shè)施,添加文化細(xì)節(jié)和生活場景,并采用“舊瓶裝新酒”的文化休閑模式,開發(fā)出符合游客體驗(yàn)需求的項(xiàng)目,讓游客在有血有肉的旅游過程中體驗(yàn)神秘誘人的樓蘭生活。是整個(gè)度假區(qū)的核心吸引力;樓蘭文化的深度體驗(yàn)區(qū);生土建筑、特色建筑集中區(qū);主題化休閑活動(dòng)參與區(qū);影視拍攝集中區(qū)。

包含:樓蘭博物館;郵局、驛站展覽館;會(huì)議中心;王族修養(yǎng)堂;塔林;庫木塔格廣場等。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例


● 西域風(fēng)情休閑與影視拍攝制作區(qū)

以樓蘭文化為核心,擴(kuò)展至西域三十六國文化體驗(yàn),用類似“民族風(fēng)情園”的方式打造西域風(fēng)情園,融生態(tài)化的環(huán)境、院落式的泛博物館、民俗接待三為一體。

包含:西域三十六國文化展示;民俗接待—餐飲、購物、手工藝品制作、酒吧、特色住宿等;以葡萄、哈密瓜、西瓜等農(nóng)副產(chǎn)業(yè)為依托的生態(tài)休閑;影視拍攝、策劃、制作。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例


● 生態(tài)休閑區(qū)

以地塊上現(xiàn)有的大片葡萄田為基礎(chǔ),進(jìn)行生態(tài)維護(hù)、提升,打造莊園式的休閑方式,融農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、餐飲、娛樂、住宿、購物、手工制作于一體,各個(gè)莊園風(fēng)情各異。此外,充分利用中河壩營造的水景觀,結(jié)合中國古代三大工程之一的坎兒井,打造坎兒井(半)地下休閑空間。沿中河壩做休閑酒吧,與水景觀充分結(jié)合。

“樓蘭公主”是曾經(jīng)吸引了世界目光的形象,由此,樓蘭多美女,西部多美女的說法傳遍四海。我們利用這一文化現(xiàn)象,打造一個(gè)樓蘭公主莊園,也作為生態(tài)休閑區(qū)的一部分。

包含:坎兒井半地下休閑吧、濱河“西域酒莊”、葡萄莊園、瓜果莊園、樓蘭公主莊園。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例


● 文化探險(xiǎn)區(qū)

以樓蘭文化的游樂式體驗(yàn)及提升參與為主,是樓蘭王城旅游區(qū)的中高端接待區(qū)、探險(xiǎn)專項(xiàng)市場聚集區(qū)和西域文化、藝術(shù)愛好者的交流區(qū)。

包含:樓蘭文化主題的四星級(jí)度假酒店;以樓蘭文化、西域文化愛好者聚集形成的樓蘭俱樂部;以開發(fā)從北部進(jìn)入羅布泊探險(xiǎn)、將鄯善打造成為西域探險(xiǎn)大本營之一為目標(biāo)的羅布泊探險(xiǎn)營和相應(yīng)的探險(xiǎn)培訓(xùn)基地;以及一個(gè)藝術(shù)DIY區(qū)。

● 民俗接待區(qū)

以文化觀光為基礎(chǔ),加上以餐飲、住宿、購物、參與式活動(dòng)等商業(yè)方式承載的民俗文化體驗(yàn),并有助于營造整個(gè)度假區(qū)的文化休閑氛圍。使維吾爾族民俗文化與樓蘭文化旅游自然過渡、有機(jī)融合。維吾爾族文化在一定程度上反映了樓蘭文化的歷史變遷,可以作為深度文化旅游的范疇。

民居區(qū)西部偏北區(qū)域有一大片葡萄田,將此區(qū)塊開發(fā)成具有較高服務(wù)檔次、接待水準(zhǔn)的民俗休閑區(qū),以大院式民居接待為主,對(duì)社會(huì)招商,由投資商開發(fā)、經(jīng)營,提升本項(xiàng)目民俗接待的檔次和特色。
 

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例
古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃,古村旅游規(guī)劃,古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃案例

▲ 古民居設(shè)計(jì)
 

四、項(xiàng)目總結(jié)

本項(xiàng)目開發(fā)的關(guān)鍵在于,在新的規(guī)劃思想的引領(lǐng)下,找到市場需求與地方資源的有效結(jié)合點(diǎn),進(jìn)行獨(dú)特的產(chǎn)品定位,創(chuàng)新規(guī)劃理念,巧用文化資源。山合水易抓住樓蘭文化這一主題,進(jìn)行“樓蘭王城”的建設(shè),同時(shí)還有一些可借鑒的指導(dǎo)思想:

● 泛博物館式的文化休閑

景區(qū)不能忽略教育意義,但是也不能像博物館一樣詳盡,而是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出文化所帶來的影響,實(shí)現(xiàn)“泛博物館化”。

就本項(xiàng)目來說,樓蘭學(xué)是一門世界熱門學(xué)問,作為樓蘭后人,挖掘,保護(hù)、開發(fā)、傳播樓蘭文化是我們應(yīng)盡的責(zé)任。但同時(shí),本項(xiàng)目作為一個(gè)文化休閑旅游區(qū),不可能也沒有必要做到博物館式的或者學(xué)院式的文化研究保護(hù),部分“復(fù)原式”建筑和項(xiàng)目也是做到忠于文化底蘊(yùn),不追求細(xì)節(jié)上的和百分百的完全復(fù)古。而是更多的通過建筑設(shè)計(jì)、文化布景、文化元素的開發(fā)、歷史線索的串連、主題休閑項(xiàng)目的體驗(yàn)式開發(fā)等手段,實(shí)現(xiàn)泛博物館式的文化的休閑化開發(fā),活化歷史,活化已經(jīng)模糊了的生活細(xì)節(jié),恢復(fù)歷史曾經(jīng)有過的靈魂。

● 臨近資源整合開發(fā)

對(duì)項(xiàng)目建設(shè)來說,可利用資源不僅局限于項(xiàng)目所在地現(xiàn)有的資源,項(xiàng)目地周邊的景區(qū)或其他同樣可以加以整合利用。

庫木塔格沙漠是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、新疆第三大沙漠、被世人譽(yù)為唯一與城市相連的大沙漠。本項(xiàng)目南側(cè)與庫木塔格沙漠隔湖相望,沙漠形成本項(xiàng)目最優(yōu)勢的景觀屏障。因此在樓蘭王城的開發(fā)初期,要善于借勢、統(tǒng)一營銷,在產(chǎn)品上互為補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)大的功能整合,并進(jìn)一步挖掘“文化內(nèi)涵”、“故事線索”等方面的聯(lián)系,將沙漠和樓蘭的神秘化轉(zhuǎn)化成一項(xiàng)珍貴的資本,整合開發(fā)。

● 影視產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)

影視產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的人群積聚效益,而且能吸引媒體關(guān)注,形成天然的宣傳營銷。而且,以影視拍攝為基礎(chǔ),能夠形成豐富、立體的產(chǎn)業(yè)鏈,迅速帶動(dòng)多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此,影視產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展,以及如何迅速有效的實(shí)現(xiàn)影視產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用,是樓蘭王城發(fā)展過程中的一個(gè)重要課題。也值得其他項(xiàng)目在建設(shè)中借鑒。


聲明:鑒于項(xiàng)目介紹所可能造成的重要信息泄露,在此不做更加詳細(xì)的分析。想了解更多案例詳情,請(qǐng)致電山合水易。

END

?