繼特色小鎮(zhèn)之后，“田園綜合體”概念火爆，各地對于田園綜合體的建設(shè)熱情高漲，很多項目已經(jīng)箭在弦上。

隨著田園綜合體熱的到來，研究專家、規(guī)劃設(shè)計師、開發(fā)運(yùn)營商、金融投資機(jī)構(gòu)紛紛把目光聚焦于此，田園綜合體在良性發(fā)展中也出現(xiàn)了以延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈之名拿地，忽視農(nóng)民利益的狀況，也面臨如何協(xié)調(diào)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化發(fā)展的難題。這些難題應(yīng)如何破解?田園綜合體發(fā)展應(yīng)如何走上高效理性之路?

堅守與回歸，田園綜合體特色是“田園”，關(guān)鍵在“綜合”

初秋，位于無錫惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)的東方田園綜合體，艷陽高照，景色宜人。在這里，書院、客棧、農(nóng)田相映成趣，人們在田園里盡情體味著鄉(xiāng)村的本色。書院的后院，一棵陽山鎮(zhèn)拾房村最老的桃樹，維系著游人對土地的自然情感。不遠(yuǎn)處，“蜜桃豬的田野樂園”里，以泥土、木頭、樹樁、樹枝等原生材質(zhì)為材料，純手工打造的樂園讓孩子流連忘返。

作為中國首個田園綜合體項目，田園東方實現(xiàn)的不僅是一個農(nóng)業(yè)、文旅、社區(qū)的綜合模式，更是一個與當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)融合、人與自然生態(tài)融合的田園社區(qū)，蘊(yùn)藏著人們心底原舍、原鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。

“陽山的農(nóng)業(yè)用地占了70%，要想富民強(qiáng)鎮(zhèn)，就要走‘生態(tài)立鎮(zhèn)’的發(fā)展之路。陽山發(fā)展休閑生態(tài)產(chǎn)業(yè)的鋪底工作已做了多年，我們看到了一種非常明顯的趨勢：現(xiàn)代社會，誰有生態(tài)，誰就有生產(chǎn)力;誰有生態(tài)，誰就有未來。”無錫惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)黨委書記吳立剛說。

作為長三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，陽山鎮(zhèn)對生態(tài)發(fā)展的堅守也經(jīng)歷了痛苦的選擇過程。

“我們把138家味精、陶瓷、化工、水泥等污染企業(yè)搬出，這個‘減法’是最難的文章。”吳立剛說，但是，沒有這個減法為前提，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，發(fā)展田園綜合體就難以實現(xiàn)。

在吳立剛看來，農(nóng)村土地改革、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、田園綜合體構(gòu)成了一個鄉(xiāng)村發(fā)展的“三部曲”。

與政府引導(dǎo)、村民參與提升的新農(nóng)村建設(shè)模式不同，田園綜合體的發(fā)展模式可謂獨(dú)樹一幟。盡管是以市場主體的身份參與建設(shè)，但田園東方創(chuàng)始人張誠從來不把綜合體看成是一個單一的項目，“我們本身就是在參與新城鎮(zhèn)建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，把鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展起來，把河道疏通，把生態(tài)打造起來，為一二三產(chǎn)業(yè)融合提供新的思路，為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供新的平臺。從這個角度說，田園綜合體是契合城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的歷史產(chǎn)物”。

如今，不僅在無錫，在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，新農(nóng)村新農(nóng)業(yè)新城鎮(zhèn)建設(shè)探索的步伐也在不斷加快，新的樣本和模式不斷涌現(xiàn)，一種城鄉(xiāng)互動新格局正在逐步確立。田園綜合體為城鄉(xiāng)的互動格局搭建了新的模型。

在張誠看來，田園綜合體的特色是“田園”，關(guān)鍵在“綜合”：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，休閑旅游產(chǎn)業(yè)依附于農(nóng)業(yè)，呈現(xiàn)田園特色。田園社區(qū)則依賴于以上產(chǎn)業(yè)，圍繞居民和游客，建設(shè)田園社區(qū)。

“融合發(fā)展成為田園綜合體的第一要義。”財政部國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)辦主任盧貴敏認(rèn)為，建設(shè)田園綜合體，不是在生產(chǎn)、生活和生態(tài)等領(lǐng)域單一的、局部的試點探索，而是對農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的全局性變革。要通過一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，帶動田園綜合體資源聚合、功能整合和要素融合，使城與鄉(xiāng)、農(nóng)與工、生產(chǎn)生活生態(tài)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在田園綜合體中相得益彰。

產(chǎn)業(yè)、文化與生態(tài)“三位一體”，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、休閑與社區(qū)的融合

回歸田園，田園生態(tài)不可或缺。以村落房屋為例，拾房村原本是一個蘇南地區(qū)普通的自然村落，在2013年村民全部搬遷后，房屋有的被拆遷、有的倒塌。為了最大限度地保留或恢復(fù)村落自然形態(tài)，田園東方綜合體在建設(shè)中“刀下留房”，選取了十座老房子進(jìn)行修繕和保護(hù)，還保留了村莊內(nèi)的古井、池塘、原生樹木，最大限度地保持了村莊的自然形態(tài)。

自然形態(tài)保護(hù)僅僅是田園綜合體的冰山一角。通過“三生”(生產(chǎn)、生活、生態(tài))、“三產(chǎn)”(農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè))的有機(jī)結(jié)合與關(guān)聯(lián)共生，涵蓋生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園居住等復(fù)合功能，田園綜合體實現(xiàn)了新型產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

隨著今年中央一號文件首次提出“田園綜合體”，這一概念引起市場關(guān)注。按照一號文件要求，田園綜合體要“集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體”。

這就意味著，田園綜合體一頭連著鄉(xiāng)村的美麗和活力，通向都市人的世外桃源和田園夢想，一頭連著鄉(xiāng)村商業(yè)價值的提升，能更好地帶動新農(nóng)村的發(fā)展，促進(jìn)社會就業(yè)問題的解決。

兩年前，28歲的陽山鎮(zhèn)桃源村姑娘郁春燕從南京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，回到老家陽山鎮(zhèn)，來到田園東方工作。在她的眼里，家鄉(xiāng)不僅有優(yōu)美的自然景觀，有蓬勃發(fā)展的水蜜桃產(chǎn)業(yè)，更有閑適恬淡的鄉(xiāng)村生活。

“以前我們這里僅僅是賣桃子，后來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游開始‘賣’桃花，現(xiàn)在推介的則是江南的‘花樣生活’。”郁春燕說。

“產(chǎn)業(yè)是田園綜合體的基礎(chǔ)。完善的田園綜合體應(yīng)是一個包含農(nóng)林牧漁、加工、制造、餐飲、旅游等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。”中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長劉奇說，要提高田園綜合體建設(shè)的含金量，保持田園綜合體發(fā)展的持續(xù)性，還需要在拓展產(chǎn)業(yè)鏈上下功夫。沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體只能是一副空皮囊。

在田園綜合體發(fā)展中，并非開發(fā)一座古村鎮(zhèn)，就能喚起鄉(xiāng)愁，要使得消失的“原鄉(xiāng)”得以重現(xiàn)，開發(fā)需要尊重文化、尊重生態(tài)、尊重自然。

“土地才是我們?nèi)A夏文明的根本，我們做田園綜合體，是為了讓人看見土地本身的價值。讓廣大的鄉(xiāng)村能在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，和現(xiàn)代都市文明進(jìn)行融合，讓那些因為渴望美好生活而背井離鄉(xiāng)的孩子能回到自己熟悉的土地，并且能同樣享有本是城市獨(dú)有的現(xiàn)代文明。田園綜合體不同于一般文旅項目，不是所謂的農(nóng)家樂或者農(nóng)村旅游，而是一種承載著土地之情的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化。”張誠說。

以“文化”為靈魂，去掉浮躁才能收獲希望

作為一個新生事物，田園綜合體正受到越來越多的關(guān)注。從已經(jīng)進(jìn)行的實踐來看，這樣的創(chuàng)新實踐有效地把政府、農(nóng)民、市場三方的力量糅合在一起，為新型城鎮(zhèn)化的探索和建設(shè)打開了更大的想象空間。然而，政府、市場、農(nóng)民的共贏能否實現(xiàn)，如何處理好田園綜合體與農(nóng)民的關(guān)系、與土地的關(guān)系，亟須在實踐中不斷探索。

在多主體開發(fā)中，核心的主體是誰?

中央一號文件明確指出，要建設(shè)“以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益的”田園綜合體。

“中央提出以農(nóng)民為主體的思路，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)農(nóng)民的利益，在開發(fā)中不能忽視農(nóng)民的訴求，要以農(nóng)民為基礎(chǔ)。”中國人民大學(xué)教授孔祥智指出，由于一家一戶的小農(nóng)戶是分散的，由其集合而成的主體就是農(nóng)民專業(yè)合作社，因此，田園綜合體最合適的開發(fā)模式就是“龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”。

孔祥智具體分析指出，上述模式中，龍頭企業(yè)可以是多個，合作社也可以是多個，組建合作社、引進(jìn)龍頭企業(yè)，可以田園綜合體內(nèi)不同區(qū)域為單元，也可以開發(fā)內(nèi)容為單元。

“例如在田園綜合體內(nèi)需要改造原有農(nóng)房以承接度假、旅游等項目，就可以動員農(nóng)民以農(nóng)房入股合作社，由合作社出資或引進(jìn)資金對農(nóng)房進(jìn)行改造。農(nóng)作物需要連片種植的，可以流轉(zhuǎn)土地，也可采用土地入股的方式，后者更有利于調(diào)動區(qū)域內(nèi)農(nóng)民參與的積極性和主動性，有利于田園綜合體項目的順利推進(jìn)。從長遠(yuǎn)看，能否真正保證農(nóng)民的主體地位，是田園綜合體開發(fā)建設(shè)能否成功的關(guān)鍵。”孔祥智說。

在農(nóng)業(yè)部部長韓長賦看來，田園綜合體建設(shè)要堅持以“農(nóng)民”為中心的發(fā)展思想、以“農(nóng)業(yè)”為基礎(chǔ)的發(fā)展定位、以“綠色”為導(dǎo)向的發(fā)展方式、以“文化”為靈魂的發(fā)展特色，尤其強(qiáng)調(diào)農(nóng)家樂要讓農(nóng)民樂，資本下鄉(xiāng)要帶動老鄉(xiāng)，創(chuàng)新完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。

“田園綜合體是一種方法論，一個商業(yè)模式，一個理想鄉(xiāng)村生活模型;它不是以獲得補(bǔ)貼為目的的項目包裝，不是一場投資游戲。”張誠深有感觸地說，農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不同，要做好田園綜合體，就要跳出農(nóng)業(yè)看農(nóng)業(yè)，跳出“三農(nóng)”看“三農(nóng)”。在田園綜合體發(fā)展中決不可一哄而上，而是要找到農(nóng)業(yè)的規(guī)律，農(nóng)業(yè)綜合產(chǎn)業(yè)的規(guī)律，城鄉(xiāng)共促的規(guī)律，找到與當(dāng)?shù)匚幕诤系哪Ｊ健?/span>

業(yè)界人士指出，田園綜合體要展現(xiàn)農(nóng)民生活、農(nóng)村風(fēng)情和農(nóng)業(yè)特色，核心產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)。田園綜合體要體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)綜合，但不能丟棄農(nóng)業(yè)，將綜合體建設(shè)搞成房地產(chǎn)開發(fā)項目、大興土木的旅游度假項目。如何確保田園綜合體建設(shè)定位既能創(chuàng)新突破，又不走偏，對專家、政府、實踐者都是一個考驗。

孔祥智認(rèn)為，目前，我國的田園綜合體發(fā)展處于初級階段，產(chǎn)業(yè)鏈延伸的空間十分有限，要充分挖掘各種農(nóng)業(yè)、農(nóng)村資源，包括歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，使田園綜合體真正“綜合”起來，讓美麗鄉(xiāng)村更加具有文化厚度，讓鄉(xiāng)村在發(fā)展中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文化與生態(tài)的互促共贏。