十九大提出了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，2018年將是鄉(xiāng)村旅游振興的一個關鍵年份，如何打好鄉(xiāng)村旅游攻堅戰(zhàn)是關系到鄉(xiāng)村振興的一個關鍵環(huán)節(jié)，因為旅游業(yè)是一個綜合性、融合性的產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興的樞紐產(chǎn)業(yè)。

注重對民眾精神力量的激活

鄉(xiāng)村旅游對于很多鄉(xiāng)村來說，并不是簡單地物質層面的財富增長，更是很多村民精神面貌的改善。在長期的城市化進程中，很多鄉(xiāng)村不僅面臨著經(jīng)濟的衰退，也面臨著精神面貌的衰退。大多數(shù)貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村都只剩下了留守老人和留守兒童，鄉(xiāng)村失去中青年骨干力量，意味著鄉(xiāng)村的精氣神也就慢慢消失了。所以，要激活鄉(xiāng)村民眾的精神力量，有兩條路徑，一條路徑是引進一大批中青年創(chuàng)業(yè)者進入鄉(xiāng)村，讓創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)精神感染鄉(xiāng)村、激活鄉(xiāng)村。另一條路徑是積極爭取原住民返鄉(xiāng)，每個鄉(xiāng)村都有大量在外打工的人群，如果能夠給這些人群提供較好政策，就能鼓勵他們返鄉(xiāng)，這些人的返鄉(xiāng)與創(chuàng)業(yè)者有所不同，他們對家鄉(xiāng)的歸宿感更加強烈，更加愿意在家鄉(xiāng)長期扎根，并且他們對家鄉(xiāng)的民俗風情有著濃厚的情感和深刻的記憶，同時也吸取了大都市的現(xiàn)代文明精神。這些人返鄉(xiāng)是對鄉(xiāng)村精神力量的巨大支撐。

培養(yǎng)不同類型的鄉(xiāng)紳

在五千年的發(fā)展歷史上，鄉(xiāng)紳群體一直都是中國鄉(xiāng)村發(fā)展的中堅力量。重新構建鄉(xiāng)紳培養(yǎng)機制是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的人才保障。鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)紳分為幾種類型，一種鄉(xiāng)紳來自政府官員，比如村長和村支書都是非常典型的鄉(xiāng)紳，他們之所以能夠當選村長和村支書，就是因為他們擁有較高的威望，他們不僅僅能夠經(jīng)營鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)，更能夠通過個人魅力凝聚人心。個人魅力是一個很重要的素質，在中國鄉(xiāng)村社會中，沒有個人魅力，很難凝聚人心，這是由中國鄉(xiāng)村社會幾千年形成的人情社會所決定的，在人情社會里，個人魅力往往擁有不可思議的凝聚力。還有一種鄉(xiāng)紳也是鄉(xiāng)村社會急需的，那就是理性務實的幕后英雄。每個鄉(xiāng)村都有一個個人魅力很強的村長和村支書，但是，只有村長和村支書是不夠的，還需要在不同的產(chǎn)業(yè)板塊有一些幕后英雄，這些人可能不會像村長和村支書那樣在臺前與公眾見面，也不像村長和村支書那樣具有號召力，但是，他們在幕后默默地支撐著鄉(xiāng)村不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為不同產(chǎn)業(yè)注入理性的力量。這些人對中國鄉(xiāng)村社會的文明進步起著重要作用。

注重與多元產(chǎn)業(yè)之間的對接關系

鄉(xiāng)村旅游是一個融合性的產(chǎn)業(yè)，尤其是在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)，不同規(guī)劃之間的多規(guī)合一是非常容易實現(xiàn)的，反正就那么幾個部門，就那么幾個人，在田間地頭就能隨時開會商議事情，制度機制之間的部門割裂狀況在鄉(xiāng)村是很少見到的。但是，多規(guī)合一容易實現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)融合卻不是那么容易實現(xiàn)的。因為產(chǎn)業(yè)融合并不是部門之間開個會、協(xié)調(diào)一下就能夠實現(xiàn)的，產(chǎn)業(yè)融合是對多規(guī)合一的具體落地，需要不同產(chǎn)業(yè)類型的人才參與進來，需要不同的投資者參與進來，需要具有長期堅持的核心發(fā)展戰(zhàn)略來統(tǒng)籌不同產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展關系。所以，未來鄉(xiāng)村旅游最大的挑戰(zhàn)就是產(chǎn)業(yè)融合的挑戰(zhàn)。

設計好旅游產(chǎn)業(yè)鏈的利益分配機制

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，那些條件較好的鄉(xiāng)村地區(qū)一定是各類資本角逐的焦點，資本進入鄉(xiāng)村之后，就難免會對鄉(xiāng)村村民的利益形成一定的影響。如果沒有較好的利益分配機制，那么，村民的利益就很容易被忽略。尤其是在中國社會，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的穩(wěn)定是非常大的事情，鄉(xiāng)村旅游一定要與鄉(xiāng)村穩(wěn)定結合起來。如果因為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使得村民利益受損或者村民沒有分配到最大的蛋糕，那么，勢必會對鄉(xiāng)村穩(wěn)定形成影響。所以，社會資本在進入鄉(xiāng)村之后，一定要注重對村民利益的保護，寧愿自己在利益分配中少分一點，也要給村民多分一點。因為村民是鄉(xiāng)村真正的主人，村民是鄉(xiāng)村的風景線。對村民利益的保護，也是對“鄉(xiāng)村風景”“鄉(xiāng)村文化”的保護。每一個村民身上都流淌著鄉(xiāng)村的文化血脈，他們就是鄉(xiāng)村寶貴的文化財富，所以，讓村民活得滋潤一些，社會資本在鄉(xiāng)村的長期利益也就能夠獲得更穩(wěn)固的保障。

注重小眾產(chǎn)品的設計

在一些偏僻的鄉(xiāng)村，本身沒有非常好的旅游資源，加之地理條件不好，很多大資本都不會進入。在這樣的條件下，偏僻地區(qū)的鄉(xiāng)村就需要尋找小眾市場的突破口，一旦在小眾市場形成影響力，就會快速形成差異化的競爭力，并能夠建立起游客的忠誠度，同時吸引社會資本的扎堆。在休閑度假時代，大多數(shù)游客都已經(jīng)對旅游市場上的大多數(shù)產(chǎn)品相對熟悉，在消費升級的背景下，大家對小眾產(chǎn)品的渴求開始慢慢增強。尤其是在自駕游群體越來越多的情況下，自駕游游客對于偏僻的地方反而會產(chǎn)生濃厚的興趣，前提是這些偏僻的地方必須擁有獨一無二的小眾產(chǎn)品。

在鄉(xiāng)村小眾旅游產(chǎn)品的打造過程中，還要注意與當?shù)匚幕慕Y合，沒有文化的小眾產(chǎn)品是沒有根的，也是沒有生命力的。這就要求每個規(guī)劃師都要能夠抓住鄉(xiāng)村文化的靈魂，都要對鄉(xiāng)村擁有一種獨特的情感，帶著一份情感和情懷去規(guī)劃鄉(xiāng)村，才能打造出浸透著獨特人文氣息的小眾旅游產(chǎn)品。