當(dāng)前位置:北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院 > 新聞資訊 > 熱點資訊 >
云南省彌勒市東風(fēng)農(nóng)場:高原農(nóng)場上的紅酒小鎮(zhèn)
浙江省安吉縣魯家村:從貧困村到國家級美麗鄉(xiāng)村示范點、國家級田園綜合體的逆襲
海南省三亞市亞龍灣國際玫瑰谷:既是精品農(nóng)莊,也是獲總書記贊賞的玫瑰天堂
北京市朝陽區(qū)藍(lán)調(diào)國際莊園:一般農(nóng)業(yè)到市級示范園區(qū)精品莊園的蛻變
江西省吉安市三角梅農(nóng)業(yè)主題公園:傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遇上文化創(chuàng)意的精彩
海南省博鰲鎮(zhèn)北山洋田園綜合體項目:世界的博鰲,國際高度的旅游項目
山西省太原市愛晚中心養(yǎng)老社區(qū)
江西省南昌市安義古村:面向都市人群,從農(nóng)業(yè)中找尋升級方向
北京山合水易機構(gòu) 董事長兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計院 院長
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家
《中國旅游報》、《農(nóng)民日報》專欄作家
新時期的休閑農(nóng)業(yè)需要差異化發(fā)展,各種花樣的主題層出不窮。而結(jié)合農(nóng)業(yè)休閑的自然條件以及人們的養(yǎng)生需求,禪主題的農(nóng)莊逐漸浮出人們的視線。以禪凈化身心,提升生命的層次,“因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑”的體驗,被越來越多的都市人所推崇。禪境文化與休閑旅游相融合,形成的“農(nóng)禪莊園”讓很多人趨之若鶩,“農(nóng)禪莊園”的打造要從以下方面入手:
1、建筑:禪院或禪屋
修建主題建筑,承載旅游功能,同時反映禪文化韻味。
禪意建筑的建設(shè)理念,摒棄反映傳統(tǒng)森嚴(yán)等級的對稱式建筑與一味追求豪華的鋪張奢侈,轉(zhuǎn)向為展現(xiàn)簡單、純粹的風(fēng)格,體現(xiàn)出與自然的和諧。在建筑形態(tài)上,與自然地勢融為一體,人工的痕跡融于自然的地形當(dāng)中;在建筑材料上,至簡純粹,可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主,突出自然古樸,弱化人工修飾與人工技巧。以“禪意園林”提升傳統(tǒng)旅游的庭院空間,建筑內(nèi)部和建筑之間強化禪境的設(shè)計,可充分吸收我國傳統(tǒng)禪意園林及日本“枯山水”園林藝術(shù),構(gòu)建別具一格的禪式園林。
2、環(huán)境:禪境
以“自然禪”為理念,構(gòu)建禪意山水景觀,弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾,以后現(xiàn)代景觀設(shè)計手法,融禪學(xué)理念入自然美的感性形式之中,從生動具體的形象畫面里自然流露出禪意思想,創(chuàng)造詩情畫意與禪理融為一體的藝術(shù)境界。
景致的打造,強調(diào)和諧性與原真性,展現(xiàn)與自然的和諧,營造雋永深悠、純粹自然的體驗氛圍。
3、景觀小品:禪品
禪品是禪境的構(gòu)成單元,以佛法禪理為內(nèi)涵,用現(xiàn)代園林和雕塑手法,突出體驗性與互動性,構(gòu)筑不同禪主題的景觀節(jié)點。禪品以意見長,做到“一品一意境”,能讓游客駐足沉思、有所思有所悟,方為好的“禪品”。
4、餐飲:禪茶、禪宴
“禪茶一味”是禪文化的主要內(nèi)容之一,禪與茶自古便如影隨形,幾乎寺必備茶,僧必飲茶。禪宴、禪茶,是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗進化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵,可挖掘的文化資源豐富,故其開發(fā)不求寬泛而重深度,做到精致與特色,方為最佳。
禪宴的開發(fā)以佛門素齋為本底,進一步引入禪文化元素,如菜名體現(xiàn)禪機、菜肴制作反映歷史典故、用餐環(huán)境強調(diào)禪意等。同時,引入綠色食品和養(yǎng)生食療的概念,突出養(yǎng)生理念,構(gòu)成主題餐飲,通過禪宴,獲取養(yǎng)身、養(yǎng)心雙重體驗。
5、聲音:禪樂
佛教音樂始自三國,源于印度“五明”之“聲明”,由梵唄發(fā)展而來,通俗講就是僧侶念經(jīng)的聲音。
禪樂佛音是引導(dǎo)游客深度體驗禪文化的重要方式,包括:寺院內(nèi)日常的經(jīng)聲佛樂;開辟專門場所,進行經(jīng)過藝術(shù)加工的禪樂表演;在自然環(huán)境中引入聲景藝術(shù),通過音響系統(tǒng)播放禪文化主題的環(huán)境音樂,結(jié)合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染,營造更濃郁的文化情境。
6、游線:禪行
“禪行”在游線中的借鑒,突出表現(xiàn)在兩方面:其一是以“禪”為主題打造游線;其二是以“禪意”組織管理游線。
“禪主題”游線方面。在旅游節(jié)點之間通過小品設(shè)計和概念營造、活動組織的手法,以禪為主題,串聯(lián)游覽線路。如以“禪喻”為線索,將禪行的“八喻”,即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”、“劃船喻”演繹為游線,并以最終達(dá)到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為游線安排的高潮。
7、服務(wù):禪飾
在服務(wù)人員的服飾上體現(xiàn)禪主題,服務(wù)人員不要求披禪衣在身,但應(yīng)該在服飾上與禪寺的氛圍相符,整體上突出衣服的素雅、穿著的莊重。
8、商品:禪物
開發(fā)系列的禪文化旅游商品和紀(jì)念品,紀(jì)念品在傾注禪文化內(nèi)涵和信仰象征的同時,也應(yīng)該追求品質(zhì)和質(zhì)量,突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨特性,做到“一寺一禪物”。
禪修與休閑農(nóng)莊相結(jié)合,將禪文化融入到農(nóng)莊項目中去,是休閑農(nóng)業(yè)開拓市場尋求差異化發(fā)展的一大嘗試。禪文化主張自然、清凈、修身養(yǎng)性,依托農(nóng)業(yè)自然資源,通過具有禪文化特色的建筑風(fēng)格、園林庭院、景觀小品、餐飲休閑、文化游賞、名稱意象等諸多層面的打造,使其相互烘托,營造出極具體驗價值的旅游目的地。