自從田園綜合體這個(gè)詞進(jìn)入國(guó)家文件以來，田園綜合體的建設(shè)浪潮正在席卷大江南北。“唯美鄉(xiāng)村”認(rèn)為，田園綜合體在建設(shè)中，面臨著一個(gè)文化重塑的過程。任何一個(gè)田園綜合體的開發(fā)商，所面對(duì)的風(fēng)景是田園風(fēng)景，但是所面對(duì)的當(dāng)?shù)鼐用窨赡苁潜划惢闹虚g人，他們失去了鄉(xiāng)民原本的淳樸，失去了民俗文化的傳承，在移動(dòng)媒介的改造下，變成了中間人，既不是純粹的鄉(xiāng)下人，也不是純粹的城里人。

那么如何讓中間人重拾自己的民俗文化傳承?如何讓中間人重新找回田園心性?這是田園綜合體能夠具備靈魂的關(guān)鍵。未來，中產(chǎn)階級(jí)的新田園文化和農(nóng)民的舊田園文化之間需要找到一種平衡機(jī)制。這種平衡機(jī)制的建立不依賴于管理運(yùn)營(yíng)者，也不依賴于任何商業(yè)模式，而是依賴于一種自由和諧的文化成一種全新的鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。

對(duì)于田園綜合體開啟的農(nóng)業(yè)變現(xiàn)新模式，其主要實(shí)現(xiàn)了田園的三次變現(xiàn)，第一次變現(xiàn)是依托自然之力和科技之力實(shí)現(xiàn)田園農(nóng)產(chǎn)品變現(xiàn);第二次變現(xiàn)是依托自然之力和創(chuàng)意之力實(shí)現(xiàn)田園文化產(chǎn)品和田園旅游產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)，這一次變現(xiàn)不僅賺了錢，還形成了一個(gè)田園社群;第三次變現(xiàn)是依托田園社群建立起來的延伸產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)。

田園綜合體的不同區(qū)域有不同的盈利方式：田園風(fēng)光免費(fèi)導(dǎo)流區(qū)不收費(fèi)，而體驗(yàn)產(chǎn)品二次消費(fèi)區(qū)則是田園綜合體主要依托文旅供應(yīng)鏈盈利的關(guān)鍵之一;農(nóng)事活動(dòng)作業(yè)體驗(yàn)區(qū)主要依托農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈盈利這也是田園綜合體盈利的重要方式之一;田園社區(qū)增值區(qū)，它主要是依托地產(chǎn)供應(yīng)鏈盈利;最后就是社區(qū)配套商業(yè)消費(fèi)區(qū)，它主要依托配套金融、醫(yī)療、健康、教育、商業(yè)供應(yīng)鏈盈利。

田園綜合體內(nèi)核是鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)邏輯，而不是粗放式城市化經(jīng)濟(jì)邏輯。粗放式城市化經(jīng)濟(jì)邏輯追求的產(chǎn)業(yè)之間的無底線利益，鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)邏輯追求的是“農(nóng)業(yè)集群+休閑產(chǎn)業(yè)集群”的利益最大化。所以，田園綜合體更加符合中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的文化環(huán)境和地理環(huán)境。

雖然田園綜合體形成了新的發(fā)展模式，但是，在搞田園綜合體建設(shè)的時(shí)候，還要具體進(jìn)行小模式的創(chuàng)新，不能照搬模式。在田園綜合體建成之后，還需要根據(jù)運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行更多微小的創(chuàng)新，才能讓田園綜合體獲得可持續(xù)發(fā)展的能量。

鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村土地為最外圍圈層，通過運(yùn)用合理的綜合開發(fā)手段，以農(nóng)業(yè)深層次開發(fā)和農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展為主，輔以農(nóng)產(chǎn)品加工銷售、科研、教育、醫(yī)療、培訓(xùn)等其它產(chǎn)業(yè)，并形成產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)，這就是所謂的“島式圈層”田園綜合體的開發(fā)模式。

鄉(xiāng)村旅游休閑項(xiàng)目可融合鄉(xiāng)村觀光、游樂、休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)、度假、會(huì)議、養(yǎng)老、居住等多種旅游功能，打造特有的“田園綜合旅游休閑”，如開設(shè)休閑垂釣、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物園、采摘、農(nóng)事體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。

在具體開發(fā)中，可根據(jù)各自地脈、文脈等具體情況，側(cè)重打造其中某一項(xiàng)或幾項(xiàng)功能，形成各具特色的鄉(xiāng)村旅游休閑項(xiàng)目，從而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。