鄉(xiāng)村是整個(gè)國(guó)土空間發(fā)展體系中重要組成部分。伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程，如何把廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本任務(wù)。陶淵明有云“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

　　在古人眼中，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。合易觀察認(rèn)為，真正的鄉(xiāng)村應(yīng)該是沒有浪費(fèi)與沒有不可降解的循環(huán)經(jīng)濟(jì)且具有安全與穩(wěn)定的社區(qū)感的鄉(xiāng)村。良渚文化村正是具備這種概念的鄉(xiāng)村，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的詩(shī)意表達(dá)，值得大家思考與學(xué)習(xí)。

　　良渚文化村位于杭州的近郊，周圍既有良渚遺址保護(hù)區(qū)，良渚古城的發(fā)掘填補(bǔ)了中國(guó)科考史一千五百年的斷代史;又有距杭州市區(qū)中心最近的丘陵綠地和水網(wǎng)平原相結(jié)合的生態(tài)環(huán)境。走進(jìn)良渚文化村，一派青山綠水，起伏的山坡作為天然屏障隔絕了市區(qū)的噪音與空氣污染。

　　良渚文化村規(guī)劃涉及范圍廣泛，內(nèi)容豐富。良渚文化村的規(guī)劃中蘊(yùn)含各種生態(tài)要素的合理應(yīng)用，可以使良渚文化村的規(guī)劃成為人與自然、人與人、鄉(xiāng)村與綠色產(chǎn)業(yè)之間形成有機(jī)的整體，構(gòu)成綠色宜居的特色文化村。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　道路交通方面

　　在道路規(guī)劃過(guò)程中，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則，合理控制鄉(xiāng)村地塊開發(fā)利用，結(jié)合現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村布局。良渚文化村的道路交通規(guī)劃以便民為主，設(shè)有業(yè)主班車及實(shí)現(xiàn)與市內(nèi)交通一體化的合作協(xié)議，區(qū)內(nèi)微交通體系進(jìn)一步升級(jí)完善，社區(qū)循環(huán)巴士•自助自行車•小鎮(zhèn)出租車•村急送形成便捷的交通系統(tǒng);優(yōu)化道路布局，以保障交通流暢合理為前提，降低鄉(xiāng)村道路的面積;良渚文化村的道路建設(shè)中加入大量綠色景觀，保留綠地空間，可有效改善生態(tài)環(huán)境，防止空氣污染，沿線安置路燈、路柵、座椅、電話亭、自然植物具有凈化空氣、除塵、防風(fēng)、降低噪音等功能。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　生活服務(wù)方面

　　特色鄉(xiāng)村必須堅(jiān)持其組成要素與整體之間的聯(lián)系，關(guān)注鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、歷史文化以及建筑空間等元素彼此不被割裂，同時(shí)保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌的完整性和協(xié)調(diào)性。良渚文化村的自然環(huán)境、街巷空間、農(nóng)業(yè)景觀以及歷史文化共同構(gòu)成了良渚文化村的特色。下面我們分別介紹良渚文化村特色的生活服務(wù)元素：

　　玉鳥菜場(chǎng)

　　記得曾有人說(shuō)過(guò)，“想要了解一個(gè)地方的真實(shí)情況，就去它的集市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。走進(jìn)良渚文化村的玉鳥菜場(chǎng)，一眼望去，諾大的電子屏上滾動(dòng)播放蔬菜瓜果的每日檢測(cè)公示欄，讓村民能夠選購(gòu)清潔衛(wèi)生與安全健康的農(nóng)產(chǎn)品，整個(gè)菜場(chǎng)干凈整潔，儼然菜場(chǎng)成了無(wú)公害食品的“代言人”。

　　良渚食街

　　良渚食街與玉鳥菜場(chǎng)相連，村民食堂集合杭州特色的“小食匯”共同組成，食街可稱“麻雀雖小五臟俱全”8家美食小鋪在兩排樓內(nèi)聯(lián)通，這里的餐飲都是統(tǒng)一管理，需要就餐者必須到服務(wù)臺(tái)辦理一張“良渚食街”的就餐卡。每到飯點(diǎn)，良渚食街上都擠滿了客人，好在整條食街都有WIFI覆蓋，為等餐的客人提供便利。

　　美麗洲堂

　　美麗洲教堂的設(shè)計(jì)是由日本津島建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，主體建筑呈合掌式，這讓我想起日本古村落白川鄉(xiāng)的和掌屋。與此同時(shí)，美麗洲堂融合了中國(guó)傳統(tǒng)“硬山”屋頂元素，細(xì)節(jié)處多又展現(xiàn)日式的風(fēng)格，尤其在教堂內(nèi)部，采用大量的綠色建材，與精致的氣氛相融，讓人仿佛置身于國(guó)外。此外，好多年輕人都將此處作為婚紗攝影外景的拍攝點(diǎn)。美麗洲堂還配有圖書館，配置大型落地玻璃窗、木造地板、幾把椅子，不大的空間卻形成了很獨(dú)特的安靜氛圍。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　醫(yī)療保健方面

　　鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)應(yīng)以鄉(xiāng)村居民需求為出發(fā)點(diǎn)，滿足鄉(xiāng)村居民的健康需求，保障鄉(xiāng)村居民衛(wèi)生健康，為鄉(xiāng)村居民提供周到細(xì)致的服務(wù)。良渚文化村具有醫(yī)療保健中心，體現(xiàn)更具人性化的健康關(guān)懷，為居民提供健康保障的不僅僅是一所醫(yī)院，而是一個(gè)行業(yè)、一套體系。浙一醫(yī)院良渚門診部入駐良渚文化村，營(yíng)建“全面數(shù)字化健康服務(wù)示范社區(qū)”為目標(biāo)，讓村民享受到更加便捷的醫(yī)療保健服務(wù)和全新的信息化健康生活模式。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　教育文化方面

　　良渚文化村設(shè)有玉鳥幼兒園、村民學(xué)堂、古道書院、文化藝術(shù)中心及良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校。其中，良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所名企委托名校全權(quán)管理的九年一貫的民辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校。除常規(guī)教育以外，主題公園設(shè)有各種拓展活動(dòng)點(diǎn)，讓良渚文化村的孩子們能夠接受多樣化的課外訓(xùn)練，營(yíng)造一處宜人的成長(zhǎng)環(huán)境。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　休閑旅游方面

　　良渚文化村內(nèi)設(shè)有三個(gè)公園，分別是白鷺灣公園、美麗洲公園、竹經(jīng)茶語(yǔ)公園。良渚博物館為于美麗洲公園內(nèi)部，博物館通過(guò)3D電影和視頻來(lái)直觀呈現(xiàn)良渚的歷史，館內(nèi)提供一些仿制工具來(lái)重現(xiàn)古代良渚的生產(chǎn)方式，體驗(yàn)古人的感覺。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　農(nóng)莊建設(shè)方面

　　親子農(nóng)莊中的作物、動(dòng)物、特色植物、農(nóng)耕設(shè)施、傳統(tǒng)農(nóng)具展示等，可幫助游客了解農(nóng)業(yè)知識(shí)，熟悉生態(tài)農(nóng)業(yè)。親子農(nóng)莊屬于教育農(nóng)業(yè)的一種類型，教育農(nóng)業(yè)的成功案例有日本的學(xué)童農(nóng)園和中國(guó)臺(tái)灣的自然生態(tài)教室等。

　　基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　綠化方面

　　鄉(xiāng)村綠地可分為公園綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地、其他綠地。良渚文化村利用現(xiàn)狀條件，對(duì)原有地形進(jìn)行深入分析，因地制宜地選擇場(chǎng)地，合理布置公園綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和其他綠地，既考慮了綠地的實(shí)際功能，又反映了小鎮(zhèn)不可復(fù)制的綠色田園氣息。

　　具有鄰里意識(shí)的社區(qū)概念

　　好的城市具有鄉(xiāng)村的某些特點(diǎn)，而不是布置些假山、假水、綠地就大功告成了。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，出現(xiàn)了越來(lái)越多的城鄉(xiāng)結(jié)合部，有人說(shuō)這是城市最差的一面與農(nóng)村最差的一面的結(jié)合體，是中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的畸形狀態(tài)。在缺乏社區(qū)感的城市，良渚文化村又是如何展現(xiàn)具有鄰里意識(shí)的社區(qū)概念呢?

　　村民公約

　　村民公約是一種社區(qū)自治機(jī)制，民眾的參與性是公約履約的重要標(biāo)志。32條的村民公約的第一條是我們樂(lè)于參加小鎮(zhèn)的公共活動(dòng)。很多人都是樓上樓下，兩年三年都不認(rèn)識(shí)，通過(guò)鄰里意識(shí)的培養(yǎng)有助于居民積極參與社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)活動(dòng)及社區(qū)管理。

　　村民學(xué)堂

　　村民學(xué)堂會(huì)安排豐富多彩的活動(dòng)，社區(qū)的宣傳展板，會(huì)向村民展示每個(gè)月的課程安排，社區(qū)舉辦的“跑村賽”活動(dòng)，有將近1000個(gè)業(yè)主參加。

　　村民書房

　　社區(qū)的圖書館分為兩層，有閱讀、兒童、影音、休閑四個(gè)區(qū)塊，它為村民提供一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、互動(dòng)的場(chǎng)所，讓學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)成為日常生活中不可或缺的一部分。在村民書房建設(shè)之出，村民不僅發(fā)起了捐書倡議，還為村民書房的建設(shè)及書籍的挑選歸類獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村不僅可保障當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)利益，同時(shí)可使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境免受破壞及資源可持續(xù)利用，達(dá)到人與自然、人與人和諧共存的生活方式。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，必須進(jìn)行生態(tài)環(huán)境、具有鄰里意識(shí)的社區(qū)及生態(tài)意識(shí)建設(shè)。把廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)成為建筑布局合理，人與自然及人與人之間和諧共生，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，既體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色又具有現(xiàn)代文明是鄉(xiāng)村規(guī)劃的根本任務(wù)。